Курсовая работа: Изучение драмы в школе на примере пьесы А.Н. Островского "Гроза"
Однако сцена говорит и о слабости Кулигина. Он верит в силу убеждения. А разговор его с Диким показывает, что просьбами и уговорами не победить диких и кабаних.
Напряженность действия нарастает. Катерина еще не появилась на сцене, но из разговора Варвары и Бориса зритель узнает о ее душевном состоянии. Входят Кабанов, Кабанова и Катерина. Зритель чувствует: должно произойти что-то страшное. Об этом свидетельствуют реплики действующих лиц.
Признание Катерины—кульминация. Но не о слабости Катерины говорит оно. Понадобилось много внешних толчков, чтобы вырвать его из уст женщины. Разразилась страшная гроза, которой она всегда боялась, она увидела Бориса, потом услышала кем-то случайно сказанные слова: «...гроза даром не пройдет», затем пророчество барыни. И наконец, самое страшное для Катерины, когда она видит изображение геенны огненной.
И опять, как в предыдущем действии. Островский, заставляет зрителя в этот страшный для Катерины момент быгь на ее стороне, сочувствовать ей. Ее жалеет Варвара, и даже Тихон пытается помочь ей.
И все же в конце IV действия зрителям кажется, что Катерина сломлена, что в ее душе победит страх греха.
И вот начинается V действие. Учитель ведет беседу по вопросам: какие возможные «выходы» намечает Островский? Какой из них был бы победой Кабанихи? Почему можно считать, что борьба в драме закончилась поражением Кабанихи? Кто виноват в гибели Катерины?
Из разговоров Тихона и Кулигина, из слов самой Катерины мы узнаем о той жизни, которую создала ей Кабаниха. Зная Кабаниху, зритель понимает, что ей важно не только заставить мучиться Катерину, ей надо наказать непокорную так, чтобы другим неповадно было. А происходит обратное—семья Кабанихи разваливается.
А Катерина — что могло ожидать ее дальше? Островский намечает возможные для Катерины выходы и тут же показывает их неосуществимость.
Кулнгин советует Тихону простить Катерину и не поминать никогда о ее проступке. Но это немыслимо—слишком безволен Тихон: «...я-то бы ничего, а маменька-то... разве с ней сговоришь!..»
Катерина просит Бориса взять ее с собой. Но он отступает от нее. И причина не только в законах и нравах царской России, но и в самом характере Бориса: «Нельзя мне. Катя, не по своей я воле еду...»
Смириться, терпеть, принять страдание при жизни. Медленное увядание в результате постоянных истязаний и издевательств Кабанихи. Как раз это нужно для полного торжества «порядка» Кабанихи. «Загнать в гроб...»—победа Кабанихи. Но Катерина не может жить в неволе. «Куда теперь? Домой
идти? Нет, мне, что домой, что в могилу—все равно. Да, что домой, что в могилу!.. что в могилу! В могиле лучше...» Ненависть к неволе у нее сильнее страха перед грехом.
Последние монологи Катерины полны печали и душевного благородства. Даже горе не делает ее эгоистичной. Прощаясь с Борисом, она ни о чем не просит, стремится его успокоить, во всем винит себя.
В этих же монологах Островский показывает, что и последнее страшное испытание не убило любви Катерины к жизни. Уходя из жизни, она продолжает страстно любить ее. В ее воображении возникает весна—время пробуждения природы, торжества жизни. Все у нее светлое, радостное—и травы, и дождичек, и цветочки.
Но самоубийство—незамолимый грех, путь в геенну огненную. О самоубийцах нельзя даже молиться. Все эти мысли пробегали в сознании Катерины: «Грех! Молиться не будут?»— задает она вопрос и твердо отвечает: «Кто любит, тот будет молиться...» В предсмертные минуты Катерина разрывает последние путы темного царства — страх перед грехом. Не разлука с Борисом заставила Катерину сделать последний шаг к обрыву, а самая страшная для нее мысль, что ее поймают... да вернут домой насильно, где и люди противны, и дом противен, и стены противны.
Развязка семейной драмы Кабановых происходит на улице, становится гласной. Таким образом, семейная драма приобретает общественное звучание, выносится на общественный суд, и этот суд не только на сцене, но и в зрительном зале.
Среди тем, предлагаемых нами для домашнего сочинения, завершающего изучение пьесы, были:
1. Темы, рассчитанные на анализ пьесы в целом, на выяснение идейно-художественного замысла: «Гроза»... самое решительное произведение Островского» (Добролюбов), «В «Грозе» есть... что-то освежающее и ободряющее» (Добролюбов). «Положительный идеал Островского в «Грозе», «На чьей стороне драматург?», «Смысл заглавия «Гроза», «Поражение Ка-банихи», «Островский—обличитель темного царства», «В «Грозе» особенно видна необходимость так называемых «ненужных лиц» (Добролюбов) и т. д.
2. Темы, побуждающие сосредоточиться на характере Катерины: «Характер Катерины соответствует новой фазе нашей народной жизни» {Добролюбов), «Характер Катерины составляет шаг вперед... во всей нашей литературе» (Добролюбов), «Душевное богатство Катерины», «Сильный или слабый характер?», «Представление о Катерине у других действующих лиц и понимание этого характера зрителями наших дней».
3. Темы, предполагающие анализ отдельного акта: «4-й акт— кульминация пьесы», «Пятый акт «Грозы» составляет апофеозу этого характера» (Добролюбов) и т. д.
Заключение
Воспитание хорошего читателя связано именно с развитием способности понимания своеобразия читаемого произведения, творческой индивидуальности писателя. И чем шире и разнообразнее круг сознательного чтения, при котором читатель воспринимает и оценивает различные идейно-эстетические и стилистические особенности авторов, тем глубже будет его литературное развитие, понимание общих законов художественного творчества.
Усвоение каждого художественно ценного литературного произведения оказывает влияние на развитие читателя. Каждая ступень в обучении связана с расширением и углублением развития учащихся.
В чем же заключается литературное развитие учащихся, их рост и совершенствование в процессе изучения литературных произведений?
Литературное развитие нередко понимается как степень знакомства с художественной литературой, разносторонность литературной образованности. Широко начитанного человека называют в этом смысле литературно развитым. Однако едва ли целесообразно в этом смысле пользоваться термином «литературное развитие», так как это совпадает с понятиями «круг знаний», «степень знания литературы».
В процессе изучения литературы осуществляется, конечно, развитие не только собственно литературное, но и нравственное, и общеэстетическое, тесно, органически связанные одно с другим. Это развитие дают чаще всего уроки литературы, где дети приобщаются к миру исскуства. А именно драматические произведения тесно связывают и литературу ,и театр.
Литература
- Владимиров С. Действие в драме М.: Просвещение, 1972. – 127с.
- Голубков В.В. Методика преподавания литературы: Учебное пособие для студентов педагогических институтов. – М.: Просвещение, 1995 -647с.
- Зепалова Т.С. За творческое изучение литературы. – М.: просвещение, 1968. -171с.
- Карягин А.А. драма, как эстетическая проблема. – М.: Просвещение, 1974. – 520с.
- Корст Н.О. Анализ драматического произведения // Преподавание литературы в старших классах: Сб. статей. М.: Просвещение, 1983. – С.172-176.
- Медведев В.П. Пьесы А.Н.Островского в школьном изучении. – М.: Просвещение, 1971.- 144с.
- Методика преподавания литературы: Учебник для студ. пед. вузов / Под ред. О.Ю. Богдановой. – М.: Издательский центр «Академия», 1999. – С. 166-176.
- Методика преподавания литературы: Учеб. пособие для студентов пед. ин-тов по специальности 2101 «Рус. яз. и литература» / Под ред. З.Я. Рез – М.: Просвещение, 1977 С.230-243.
- Никольский В.А. Методика преподавания литературы в средней школе: Учеб. пособие для студентов пед.ин-тов. – М.: Просещение, 1971. – С.162-165
- Попов А. Спектакль и режиссер. М.: Просвещение, 1961. – С.15
- Практикум по методике преподавания литературы: Учеб. пособие для студентов вузов / Под ред.О..Ю Богдановой. – М.: Издательский центр «Академия», 1999. – С.82-88.
Тема:Нравственный облик Катерины в драме А.Н. Островского «Гроза»
Метод: эвристическая беседа в сочетании с другими дидактическими приёмами.
Цель урока -создать целостное представление о нравственном облике героини драмы «Гроза» - Катерины.
Оборудование:запись на доске: «Кто, по-вашему, Катерина - беззащитная жертва «темного царства» или человек, сопротивляющийся ему»?
Возможны другие варианты задания. Например: Какие качества характера Катерины проявляются в ее трагическом конфликте с «темным царством»? Или: Что такое самоубийство Катерины - протест? Невозможность жить под гнетом Кабанихи? Взрыв религиозной души, не снесшей тяжести греха?
Ход урока
I Орг. Момент
II.Беседа
1. Что такое жертва?
-Униженный, "погубленный человек".
2. Какие качества мы, прежде всего, связываем с понятием "человек, сопротивляющийся унижению"?
-Независимость, воля, чувство человеческого достоинства.
-Доброта, уважение других людей.
3. Катерина в семье Кабанихи - жертва или человек сопротивляющийся?
- Скорее жертва.
4. Разберемся. Мог кто-либо защитить Катерину в семье?
- Мог Тихон. Но безвольного, забитого Тихона Кабаниха не пустила даже вытащить труп Катерины из реки. Где уж ему было защищать ее от коварства свекрови?
А Варвара?
- Она хотела помочь, но защитить не могла, так как в семье тоже голоса не имела. Утешить могла, но по-своему. И, спасаясь бегством от матери, думала только о себе.
- Может быть, в городе кто-либо мог защитить Катерину?
- Борис. Но он соглашался со своим рабским, зависимым положением и лишь жаловался на самодурство Дикого, а не протестовал. Помочь Катерине он не мог.
- Кудряш?
- Кудряш, окажись на месте Бориса, мог бы защитить Катерину, так как не подчинялся Дикому.
- Нет, и Кудряш вряд ли осмелился бы: Катерина была замужней женщиной и уехать с ней куда-либо - значит идти на скандал. И полиция могла насильно вернуть ее мужу.
- Да, для этого надо было любить Катерину так, как она любила Бориса: самоотверженно. Не забывайте о Кулигине.
- Кулигин - образованный человек, не мракобес, гуманный, добрый. Но он не может и себя защитить в этом "темном царстве" от таких, как Дикой, поэтому нельзя ждать, что он поможет Катерине.
Какой же вывод?
- Катерина - жертва в доме Кабанихи. Но беззащитная ли жертва?
- И все-таки не беззащитная: она пыталась до самой гибели защищать свое человеческое достоинство. Например: в 5 явл. (I д.) она возражает Кабанихе: "Напраслину терпеть кому же приятно!". Ей стыдно за мужа и за себя, когда их, взрослых людей, унижает свекровь при прощании (4 явл., II д.). И когда Катерина уже не смогла дальше терпеть издевательств Кабанихи, то нашла выход в собственной смерти. И, тем самым, защитила свое человеческое достоинство. А человек с достоинством - уже не жертва.
- Нет, Катерина и человек с достоинством, и жертва. 5. Что такое конфликт?
- Это столкновение, борьба людей. Какой конфликт мы называем трагическим?
- Тот, который заканчивается гибелью главного героя. Всегда ли, любой ли конфликт бывает трагическим?
- Не всегда. Например, в «Горе от ума" или в «Ревизоре» он не трагический.
О каком конфликте идет речь в драме "Гроза"?
- О трагическом конфликте.
В чем же он?
- Между семьей Кабанихи и Катериной.
Или между Кабанихой и Катериной?
Есть разница между вопросами? Попытаемся разобраться, выяснить.
- Конфликт идет между Кабанихой и Катериной: между честностью, правдивостью Катерины и злобностью Кабанихи, которая всех натравливает на невестку.
- Конфликт растет между семьей Кабанихи и Катериной, потому что вообще в этой семье не было той "светлой воли", той любви друг к другу и доброты, что в семье Катерины.
Верно. Мог ли мирно разрешиться этот конфликт?
- Мог, в том случае, если бы Катерина подчинилась свекрови и мужу.
А почему Катерина доводит разрешение конфликта до трагедии?
- Не может терпеть старозаветные семейные порядки, тиранство свекрови.
- Она свободолюбивая, решительная ("горячая"), с детства воспитывалась такой.
- Еще поэтичной была, мечтала: "Отчего люди не летают так, как птицы? Мне иногда кажется, что я птица..."
- Ее духовного мира не понимают в семье, она там чужая...
- Катерина была искренней, не могла обманывать, а тут царили скрытность и притворство. За правду женщину стали терзать попреками и угрозами.
- Катерина сравнивала свекровь со своей матерью и не могла ужиться с Кабанихой, та добра не понимала.
Как вы знаете, героиня романа "Евгений Онегин" Татьяна сохранила верность нелюбимому мужу, а Катерина - нет. Как к этому вы относитесь?
- У Катерины был порыв отчаяния, порыв к счастью, которого никогда в доме Кабанихи не было. Разве можно ее за это осудить?
- Она сама себя за это жестоко осудила, каялась.
- Ну, каялась, боясь греха, наказания за нарушения клятвы верности мужу, а за любовь не каялась.
Значит, можно говорить о решительности, свободолюбии, силе характера Катерины в этом конфликте. (Проблема религиозности Катерины не всегда заинтересовывает учеников адыгейской школы).
6. Поняли ли люди, что самоубийство Катерины - это протест, как писал Добролюбов? Посмотрим, как на него реагируют действующие лица (Прочтем последнее явление).
- Кабанов понимает уже, но он слаб, подчиняется матери.
- Нет, он уже по-своему протестует: "Маменька, вы ее погубили! Вы, вы, вы...", - кричит он. А другие понимают?
- Кулигин прямо говорит: "Вот вам ваша Катерина. Делайте с ней что хотите! Тело ее здесь, возьмите его, а душа теперь не ваша: она теперь перед судьей, который милосерднее вас!". Он винит, хотя и не прямо, Кабаниху, а другие обыватели не осуждают ее, даже кланяются ей.
Да, в этом смысле можно говорить о протесте. Итак, в гибели Катерины виновата Кабаниха. Но только ли она?
- Мы уже говорили, что также виноваты и Борис, и Тихон, и Варвара.
В чем же они виноваты, если обобщить?
- В том, что были покорны и не сопротивлялись Кабанихе.
А у Дикого не было невестки, его семейная жизнь почти не показана. Тогда в пьесе зачем его образ?
- Думаю, чтобы сказать, что не только Кабаниха, не только ее семья были "темным царством", но и Дикой и другие, такие как он.
Наконец-то появилось это понятие - "темное царство". Кто дает ему самую точную характеристику?
- Кулигин.
III Чтение по ролям
Прочтем: "Жестокие нравы, сударь..." (3 явл., I д.). Найдем продолжение этой характеристики: "Вот какой, сударь, у нас городишко!.." (3 явл., Ш д.).
А Феклуша имеет отношение к "темному царству"? А сумасшедшая барыня? Какое?
- Обе пугают людей, держат в страхе перед "темным царством".
На чем же держится "темное царство"?
- На власти богатых.
- На забитости и рабстве бедных.
— На невежестве, на предрассудках и тех, и других.
Можно сказать, на таком общественном устройстве, в основе которого - «самодурство одних и бесправие других».
VI Сообщение учащихся
Послушайте два авторитетных мнения: Н. Добролюбова и Д. Писарева.
Кто же из них прав? Является ли самоубийство Катерины протестом против "темного царства" или минутной слабостью отчаявшегося человека?
После решения этой задачи ученики отвечают на последний вопрос учителя:
Считаете ли вы этот конфликт злободневным, а произведение А.Н. Островского - современным?
Да, потому что столкновение человеческого достоинства, независимости человека с унижением его со стороны сильных, богатых сейчас является очень злободневным. А.Островский продолжил лучшие гуманистические традиции русской классики, всегда боровшейся за человека.
Д/З Прочитать IIIl действие и ответить на вопросы учебника.
- Не всегда. Например, в «Горе от ума" или в «Ревизоре» он не трагический.
О каком конфликте идет речь в драме "Гроза"?
-О трагическом конфликте.
В чем же он?
-Между семьей Кабанихи и Катериной.
Или между Кабанихой и Катериной?
Есть разница между вопросами? Попытаемся разобраться, выяснить.
- Конфликт идет между Кабанихой и Катериной: между честностью, правдивостью Катерины и злобностью Кабанихи, которая всех натравливает на невестку.
- Конфликт растет между семьей Кабанихи и Катериной, потому что вообще в этой семье не было той "светлой воли", той любви друг к другу и доброты, что в семье Катерины.
Верно. Мог ли мирно разрешиться этот конфликт?
- Мог, в том случае, если бы Катерина подчинилась свекрови и мужу.
А почему Катерина доводит разрешение конфликта до трагедии?
- Не может терпеть старозаветные семейные порядки, тиранство свекрови.
- Она свободолюбивая, решительная ("горячая"), с детства воспитывалась такой.
- Еще поэтичной была, мечтала: "Отчего люди не летают так, как птицы? Мне иногда кажется, что я птица..."
- Ее духовного мира не понимают в семье, она там чужая...
- Катерина была искренней, не могла обманывать, а тут царили скрытность и притворство. За правду женщину стали терзать попреками и угрозами.
- Катерина сравнивала свекровь со своей матерью и не могла ужиться с Кабанихой, та добра не понимала.
Как вы знаете, героиня романа "Евгений Онегин" Татьяна сохранила верность нелюбимому мужу, а Катерина - нет. Как к этому вы относитесь?
- У Катерины был порыв отчаяния, порыв к счастью, которого никогда в доме Кабанихи не было. Разве можно ее за это осудить?
- Она сама себя за это жестоко осудила, каялась.
- Ну, каялась, боясь греха, наказания за нарушения клятвы верности мужу, а за любовь не каялась.
Значит, можно говорить о решительности, свободолюбии, силе характера Катерины в этом конфликте. (Проблема религиозности Катерины не всегда заинтересовывает учеников адыгейской школы).
6. Поняли ли люди, что самоубийство Катерины - это протест, как писал Добролюбов? Посмотрим, как на него реагируют действующие лица (Прочтем последнее явление).
- Кабанов понимает уже, но он слаб, подчиняется матери.
- Нет, он уже по-своему протестует: "Маменька, вы ее погубили! Вы, вы, вы...", - кричит он. А другие понимают?
- Кулигин прямо говорит: "Вот вам ваша Катерина. Делайте с ней что хотите! Тело ее здесь, возьмите его, а душа теперь не ваша: она теперь перед судьей, который милосерднее вас!". Он винит, хотя и не прямо, Кабаниху, а другие обыватели не осуждают ее, даже кланяются ей.
Да, в этом смысле можно говорить о протесте. Итак, в гибели Катерины виновата Кабаниха. Но только ли она?
- Мы уже говорили, что также виноваты и Борис, и Тихон, и Варвара.
В чем же они виноваты, если обобщить?
- В том, что были покорны и не сопротивлялись Кабанихе.
А у Дикого не было невестки, его семейная жизнь почти не показана. Тогда в пьесе зачем его образ?
- Думаю, чтобы сказать, что не только Кабаниха, не только ее семья были "темным царством", но и Дикой и другие, такие как он.
Наконец-то появилось это понятие - "темное царство". Кто дает ему самую точную характеристику?
- Кулигин.
Прочтем: "Жестокие нравы, сударь..." (3 явл., I д.). Найдем продолжение этой характеристики: "Вот какой, сударь, у нас городишко!.." (3 явл., Ш д.).
А Феклуша имеет отношение к "темному царству"? А сумасшедшая барыня? Какое?
- Обе пугают людей, держат в страхе перед "темным царством".
На чем же держится "темное царство"?
- На власти богатых.
- На забитости и рабстве бедных.
— На невежестве, на предрассудках и тех, и других.
Можно сказать, на таком общественном устройстве, в основе которого - «самодурство одних и бесправие других».
Послушайте два авторитетных мнения:
Известный русский критик Н. Добролюбов в статье "Луч света в темном царстве" писал: "В Катерине мы видим протест против кабановских понятий о нравственности, протест, доведенный до конца, провозглашенный и под домашней пыткой, и над бездной, в которую бросилась бедная женщина".
Другой известный русский критик Д. Писарев, напротив, так оценил самоубийство Катерины: "Она разрушает затянувшиеся узлы самым глупым образом, самоубийством, которое является совершенно неожиданным для нее самой".
Кто же из них прав? Является ли самоубийство Катерины протестом против "темного царства" или минутной слабостью отчаявшегося человека?
После решения этой задачи ученики отвечают на последний вопрос учителя:
Считаете ли вы этот конфликт злободневным, а произведение А.Н. Островского - современным?
- Да, потому что столкновение человеческого достоинства, независимости человека с унижением его со стороны сильных, богатых сейчас является очень злободневным. А.Островский продолжил лучшие гуманистические традиции русской классики, всегда боровшейся за человека.
Литература
- Владимиров С. Действие в драме – М.: Просвещение, 1972. – 127с.
- Голубков В.В. Методика преподавания литературы: Учебное пособие для студентов педагогических институтов. – М.: Просвещение, 1995 -647с.
- Зепалова Т.С. За творческое изучение литературы. – М.: просвещение, 1968. -171с.
- Карягин А.А. драма, как эстетическая проблема. – М.: Просвещение, 1974. – 520с.
- Корст Н.О. Анализ драматического произведения // Преподавание литературы в старших классах: Сб. статей. – М.: Просвещение, 1983. – С.172-176.
- Медведев В.П. Пьесы А.Н.Островского в школьном изучении. – М.: Просвещение, 1971.- 144с.
- Методика преподавания литературы: Учебник для студ. пед. вузов / Под ред. О.Ю. Богдановой. – М.: Издательский центр «Академия», 1999. – С. 166-176.
- Методика преподавания литературы: Учеб. пособие для студентов пед. ин-тов по специальности №2101 «Рус. яз. и литература» / Под ред. З.Я. Рез – М.: Просвещение, 1977 – С.230-243.
- Никольский В.А. Методика преподавания литературы в средней школе: Учеб. пособие для студентов пед.ин-тов. – М.: Просещение, 1971. – С.162-165
- Попов А. Спектакль и режиссер. – М.: Просвещение, 1961. – С.15
- Практикум по методике преподавания литературы: Учеб. пособие для студентов вузов / Под ред.О..Ю Богдановой. – М.: Издательский центр «Академия», 1999. – С.82-88.